內(nèi)容提要：中國郵政將于2012年10月20日發(fā)行《中國陶瓷-德化窯瓷器》特種郵票一套，全套郵票4枚
《德化陶瓷》郵票信息
稿件來源故宮博物院、郵來郵 中國郵政將于2012年10月20日發(fā)行《中國陶瓷-德化窯瓷器》特種郵票一套，全套郵票4枚，展現(xiàn)德化窯制造四件瓷器珍品。此次《中國陶瓷-德化窯瓷器》特種郵票發(fā)行屬于計劃外增發(fā)。郵票設(shè)計者為谷玉寶，四枚郵票名分別為白釉夔龍紋雙耳三足鼎、白釉象耳弦紋尊、白釉觀音坐像、白釉達(dá)摩立像。
德化窯在今福建德化，故名。是福建沿海地區(qū)古外銷瓷重要產(chǎn)地之一。發(fā)現(xiàn)由宋到清歷代窯址達(dá)一百八十處，重點發(fā)掘了屈斗宮、碗坪侖兩處窯址。碗坪侖燒瓷較屈斗宮早，燒青白瓷，有的接近白釉，刻花蓖劃紋裝飾較多，盒子遺留甚豐，蓋面所印陽紋裝飾達(dá)一百余種，題材之豐富在南方地區(qū)首屈一指，南宋時有專門制作盒子的作坊。屈斗宮元代辦燒青白瓷，從南宋至元代。明代盛燒白瓷觀音、達(dá)摩等塑像，胎釉渾然一體，如同白玉，被贊為"象牙白"、"奶白"或 "天鵝絨白。清代除燒白瓷外，盛燒青花與彩繪瓷器。元代以來，德化窯瓷器輸出海外，菲律賓、馬來西亞出土有元代德化窯青白瓷，泰國及東非坦桑尼亞等國家也出土有清代德化窯青花瓷器。
德化瓷器與江西景德鎮(zhèn)、湖南醴陵并稱中國三大近代瓷都，是中國陶瓷文化的發(fā)祥地之一。 德化窯是我國古代南方著名瓷窯，因窯址位于福建省德化縣而得名。德化瓷的制作始于新石器時代，興于唐宋，盛于明清，集郵門戶網(wǎng)技藝獨特，至今傳承未斷。它一直是我國重要的對外貿(mào)易品，與絲綢、茶葉一道享譽世界，為制瓷技術(shù)的傳播和中外文化交流做出了貢獻(xiàn)。
德化白瓷，瓷質(zhì)致密，透光度極好，釉面為純白色，色澤光潤明亮，乳白如脂，近光透視下，釉中隱現(xiàn)粉紅或乳白色，故有“豬油白”、“象牙白”、“鵝絨白”、“中國白”之稱。
明代，德化瓷藝人何朝宗利用當(dāng)?shù)貎?yōu)質(zhì)的高嶺土，使用捏、塑、雕、刻、刮、接、貼等八種技法制作出精美的德化瓷塑，釉色乳白，如脂如玉，色調(diào)素雅，享有"象牙白"、"中國白"和"國際瓷壇明珠"的美譽，成為中國白瓷的代表。鄭和下西洋所帶的瓷器中，就有福建的"德化瓷"。意大利著名旅行家馬可o波羅在游歷福建泉州時，盛贊德化陶瓷并將德化瓷帶往海外各地。
德化陶瓷聞名于世界還是以明代生產(chǎn)的白瓷最具特點，也最有影響力�？梢哉f，德化的明代制瓷技術(shù)已經(jīng)達(dá)到了歷史的最高水平；在造型藝術(shù)方面也達(dá)到了前所未有的高度，成為陶瓷世界里天生麗質(zhì)、別具一格的藝術(shù)作品。集郵門戶網(wǎng)《德化瓷器》郵票原地首日實寄封、總公司封原地首日實寄預(yù)訂見：http://jbcscy.com/xjiyou/chinayuandi/2012-10.htm
德化窯白釉弦紋雙耳三足爐，明，高25.4cm，口徑16.2cm，足距13cm。
爐方唇，深腹，圜（huán音環(huán)）底，下承以三中空柱足�？谘貙ΨQ置雙耳。腹部兩道凸起弦紋間暗刻回紋地夔龍紋，八夔龍兩兩相對。胎質(zhì)潔白細(xì)膩。通體施白釉，釉質(zhì)瑩潤，釉色白中略泛象牙黃色。無款識。
此爐非但胎、釉精美，而且以古樸的青銅器紋飾作為裝飾，別具風(fēng)格。
德化窯白釉象耳弦紋尊
德化窯白釉象耳弦紋尊，明，高26.2cm，口徑11.4cm，足徑10.4cm。
尊廣口，方唇，粗長頸，頸上置對稱象耳，圓腹，圈足。通體施白釉，口沿下印回紋一周，頸、肩處有數(shù)道凸起的弦紋集郵門戶網(wǎng)轉(zhuǎn)載。
此尊造型端莊古樸，釉面質(zhì)感如象牙般光潔溫潤，是明代德化窯白瓷中的精品。
德化窯白釉觀音坐像
德化窯白釉觀音坐像，明，高28cm，底座徑13.3cm。
觀音低首垂目，面形長圓，飽滿豐潤，神情慈祥，似在俯瞰塵世眾生。其發(fā)髻高束，正中插如意形頭飾，頭戴風(fēng)帽，身披長巾，胸前瓔珞珠佩亦作如意形。雙手隱于衣衫下，一足半露，一足屈掩。其衣紋自然，透過垂拂流轉(zhuǎn)的衣褶，隱露出觀音的肢體形態(tài)。像通體施白釉，中空，背后戳印陰文篆書“何朝宗”三字葫蘆形印章款。
明代德化窯白瓷極力追求完美的玉質(zhì)感，在瓷壇上獨樹一幟。此像出自明代德化瓷塑藝術(shù)大師何朝宗之手，其工藝成就代表了德化窯的高超水平，是何朝宗傳世塑像中的經(jīng)典之作。
作為福建德化窯瓷塑藝術(shù)的代表人物，何朝宗特別強調(diào)對人物神情的刻畫，他所創(chuàng)作的佛教人物瓷塑，如達(dá)摩渡海像、觀音像等吸收了魏晉南北朝以來佛教造像的優(yōu)秀傳統(tǒng)，使之具有超凡脫俗之軒昂氣宇，只可意會不可言傳的聰明睿智，令常人仰之彌高。同時，又根據(jù)各種神祇的不同特性，從現(xiàn)實生活中加以提煉，使之和藹可親但沒有媚俗感。望之儼然，即之也溫。集郵門戶網(wǎng)《德化瓷器》郵票原地首日實寄封、總公司封原地首日實寄預(yù)訂見：http://jbcscy.com/xjiyou/chinayuandi/2012-10.htm
德化窯白釉達(dá)摩立像
德化窯白釉達(dá)摩立像，清，高25cm。
達(dá)摩頭戴巾帽，虬髯卷曲，面?zhèn)认蛴遥氨щp手。袈裟下部外侈，似被風(fēng)吹動而翹起。下著裙，左足呈露于外，足下為汪洋大海。達(dá)摩明眸深邃，凝視遠(yuǎn)方。
德化窯佛教人物瓷塑吸收了魏晉南北朝以來佛教造像的優(yōu)秀傳統(tǒng)，表現(xiàn)出超凡絕俗之軒昂氣宇、只可意會不可言傳的聰明睿智xjiyou.com，令人仰之彌高。同時，又根據(jù)各種神祗的不同特性大膽創(chuàng)新，兼顧了平民百姓的審美取向，和藹可親卻無媚俗之態(tài)，融神之品相、人之魅力于一體，令人凜然起敬卻不生畏懼。
德化窯之所以生產(chǎn)出優(yōu)秀的瓷塑作品，與其使用的瓷土及燒制技術(shù)密切相關(guān)。
首先，德化窯瓷土中氧化硅含量較高，其在高溫作用下常常呈出玻璃的光澤，胎體細(xì)密，透光度好。其次，從釉色上看，一般窯址的胎釉由于氧化鐵的含量較高，所以白瓷或泛黃，或泛青。德化窯使用的胎釉氧化鐵含量低，氧化鉀含量高，燒造時采用中性氣氛，克服了白瓷純凈度不夠的缺憾，其釉色更加純凈，光照之下，尤為明亮。再次，瓷塑家充分掌握了瓷土燒制過程中的收縮度，利用這種收縮度使作品的立體質(zhì)感更加突出。
此達(dá)摩立像色澤單純晶瑩，雕塑的藝術(shù)美與材料的質(zhì)地美巧妙地結(jié)合在一起，以純白為基調(diào)，摒棄彩飾，更強化了達(dá)摩不同凡響的精神境界。此件立像在有清一代眾多的瓷塑精品中獨具風(fēng)韻。
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(瓷器相關(guān)資料來自北京故宮博物院）
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